GUIÓN DE UN INFORME PSICOLÓGICO PARA LA EDUCACIÓN

Josep Roca i Balasch

(Traducción de Sonia Pleguezuelos y Patricia Redondo)

Hay una coincidencia en afirmar que la educación tiene que ser el instrumento para conseguir una mejora en el bienestar de los individuos y un funcionamiento social más equilibrado. Esta idea se tiene que ver reforzada si existe un discurso psicológico que fundamente, en toda su amplitud y complejidad, la tecnología educativa.

Este texto es un guión de un informe psicológico que se basa en un planteamiento funcional y de campo de la psicología, tal y como se encuentra en Psicología. Una introducción teórica.

SUMARIO

Conocimiento

Ciencia

Psicología diferencial y educación

Psicología funcional y educación

Propuestas ideológicas, científicas y laborales

CONOCIMIENTO

- Plantearse que es la psicología requiere plantearse primero cual es el conocimiento psicológico al que hay que hacer caso, ya que hay varios.

-- Hay que plantearse, todavía previamente, que se entiende por conocimiento y los tipos particulares de conocimiento.

- Conocimiento, en una acepción general, significa adaptación de los organismos -o los individuos, en general- a su entorno.

-- El organismo que realiza una adaptación sensorial o tiene una conducta refleja como respuesta a un estímulo se puede decir que conoce. También se podría decir que conoce una máquina preprogramada para actuar en una determinada situación.

- Conocimiento en una acepción más propia significa adaptación construida para cada individuo particular, especialmente los humanos, respecto a su entorno biológico, físico-químico y social.

-- Todo el funcionalismo psíquico puede ser considerado conocimiento. Los condicionantes y las percepciones y las interacciones o coordinaciones con los demás.

-- Es el conocimiento experiencial que no es lingüístico ni cognoscitivo.

--- Normalmente se verbaliza y se referencia, pero eso no lo define. Es decir, no se puede confundir el conocimiento experiencial con el cognoscitivo.

- Conocimiento, en una acepción más concreta, significa la referenciación de las cosas que los individuos humanos realizan mediante el lenguaje.

-- Referir es hablar, decir. Referir significa decir todo lo que hay, sucede u ocurre actualmente, en el pasado o el futuro. Referir significa también sustituir, suponer, variar, generalizar, etc., todo lo que sucede. Es decir, dado que el lenguaje es un sistema convencional de representación de la realidad natural, alberga todas las maneras de decir que se han construido en relación a todos los fenómenos naturales, incluidos los fenómenos naturales de las construcciones lingüísticas.

-- La referenciación lingüística del conocimiento experiencial constituye el grueso de la actividad cognoscitiva de la mayoría de los humanos. Referenciación de las emociones, sentimientos y actitudes propias y de los demás. Referenciación de las habilidades perceptivo-motrices y las de los demás. Referenciación de los conocimientos sociales interactivos y los propiamente cognoscitivos de unos y otros.

- En la medida que el individuo habla, es decir, actúa de acuerdo con la convención lingüística, conoce. A esta dimensión particular de conocimiento le diremos, a partir de ahora, cognición.

-- Conceptos como razón, pensamiento, discurso, etc. Son sinónimos de cognición pero denotando las facultades discernidora, discursiva o otras, del lenguaje y del hablar.

- Hay dos grandes tipos de cognición. La cognición ordinaria y la cognición científica.

- La cognición ordinaria consiste en la referenciación que uno hace de aquello que constituye el saber de su grupo o cultura relacionado con los contenidos de la existencia.

-- El conocimiento ordinario, como referenciación de las cosas, sirve para comunicarse los individuos en su interacción y en relación a las cosas presentes o ausentes respecto de una determinada situación de interacción.

-- El conocimiento ordinario es cognición experiencial e individualizada de los demás mediante el lenguaje ordinario.

-- El conocimiento ordinario lo es de múltiples aspectos de la realidad. Así tenemos conocimiento ordinario de cosas como la gravedad, la digestión, la conducta del vecino o las tradiciones.

-- Los profesionales de la educación, también los psicólogos, construyen un conocimiento ordinario sobre el comportamiento de los individuos y sobre todo lo que tienen que ver con su actividad profesional. Conocimiento psicológico ordinario

-- Es más: El conocimiento ordinario es un conocimiento necesario de cara a la culminación de toda la formación científica y profesional ya que es el conocimiento que informa de la concreción y la especificidad de las cosas y de las personas y los contextos donde se encuentran y desarrollan.

-- Hay un pero: El conocimiento ordinario conlleva un universo de creencias, mitos, supuestos, valores, etc. respecto de las cosas y los fenómenos que se observan. Las llamamos, en general, Instituciones cognoscitivas. El papel de las instituciones cognoscitivas en la ciencia psicológica

- Hay tres instituciones que dificultan una concepción naturalista de los acontecimientos psíquicos. Estas son la institución sujeto-predicado, a nivel de continente o de forma lingüística, y las instituciones mente-cuerpo y estímulo-respuesta a nivel de contenido lingüístico.

- Cuando al continente el tema relevante es que el lenguaje ordinario esta construido sobre la base de un sujeto identificado corpóreamente, con los estados y las capacidades de aquel sujeto de hacer cosas, y unas acciones que el sujeto realiza y sus efectos con todas las locuciones adverbiales para denotar variación cuantitativa, en general.

-- Las categorías lingüísticas básicas del lenguaje ordinario acostumbran a ser de disposición o capacidad, de estado, de acción, de efecto y locuciones adverbiales. Aquello que es y hace un sujeto, identificado corpóreamente y los efectos de aquello que hace.

--- El hablar cotidiano y ordinario relacionado con los individuos humanos, que se basa en el criterio de extensión y corporeidad, se realiza en términos de sujetos que ejecutan acciones. Sujetos definidos corpóreamente como el maestro o el padre que muestra, enseña, educa, corrige, etc. y que afectan a otros sujetos como los alumnos o los hijos los cuales, a su turno, adquieren hábitos, habilidades i conocimientos también como acciones que ellos ejecutan.

En cambio, el lenguaje científico principal esta construido sobre las relaciones de dependencia funcional o causas.

- Las categorías lingüísticas de la ciencia funcional son principalmente las de relación y, concretamente las de relación funcional – las causas son relaciones funcionales. Las veremos más adelante.

-- El lenguaje ordinario se basa en el criterio de extensión. El lenguaje de la ciencia se basa en el criterio de movimiento, comportamiento o funcionalidad.

-- El reconocimiento de las diferentes categorías lingüísticas y la correspondencia entre ellas se presenta como una garantía de comunicación entre los lenguajes ordinario y científico. Categorías y conceptos psicológicos

- En cuanto al contenido del lenguaje ordinario hay, primero, un modelo dualista que presupone que los individuos humanos - solo ellos- están compuestos de mente y cuerpo. Segundo, hay un modelo biologicista que lo explica todo aquello relativo al individuo humano como un sistema reactivo. Es el modelo basado en la lógica del estímulo-respuesta, del estímulo en el medio y de la respuesta del organismo, y de la contraposición entre los que es adquirido producto del estímulo y lo que es innato o heredado que viene generado por el propio organismo.

- Los dos modelos no encajan pero conviven no obstante todas las contraindicaciones que contienen (¿Qué evidencia hay de la mente, cuando es evidente que tenemos cuerpo? ¿Qué estimula el estímulo: la mente o el cuerpo? ¿Como se relacionan la mente y el cerebro? etc.)

- El primer modelo define cognoscitivamente la época moderna y contemporánea: dogma de la mente y el cuerpo. Todo el lenguaje esta construido sobre el supuesto de estas dos realidades. Casamiento con la religión: alma sobrenatural y cuerpo natural. Dichos populares: “mens sana in corpore sano”, etc.

- El segundo modelo. Momento sociocientífico biologicista: formulación de propuestas tecnológicas basadas en la biología para explicar y manipular los individuos humanos y no humanos. Modelo del estímulo y la respuesta, del ambiente y del organismo, de la educación (nurture) y la naturaleza (nature), etc. Caracteres hereditarios y caracteres adquiridos. Genotipo y Fenotipo. Sociobiología. El mito del innatismo

-- La felicidad, la inteligencia, la violencia, etc. Son genéticas…. Hay una disposición a esto: a la felicidad, a la inteligencia, a la violencia, etc.

-- Se educan todos por igual y por lo tanto las diferencias tienen que ser orgánicas. Confusión entre educar y estimular.

-- Simplismo en el pensar que un individuo es un sistema reactivo.

-- Potenciación de las investigaciones biológicas (genética y neurociencias) y farmacológicas (intereses económicos)…

- La cognición ordinaria no prevé la revisión del entramado ideológico que suporta el lenguaje; lo utiliza y esto, en principio, es todo. La ciencia seria la avanzada cognoscitiva que tiene como objetivo la revisión del entramado conceptual ordinario que mantienen las culturas humanas.

- Hacer afirmaciones, como las que hemos hecho hasta aquí, que entrarían dentro del concepto de metafísica ya que trata temas primeros y previos a hacer “física”; es decir, trata de los principios previos a ocuparse del conocimiento, propiamente dicho, de la naturaleza.

Sumario

CIENCIA

- El conocimiento científico consiste en un sistema de referenciación que pretende superar y mejorar el conocimiento ordinario.

- La ciencia es el conocimiento organizado socialmente que procura una descripción sistemática de la naturaleza y, sobretodo, busca el formular principios generales y necesarios a su funcionamiento.

-- La ciencia, en términos generales, se plantea como un sistema cognoscitivo más seguro, por más contrastado, respecto del conocimiento ordinario y se espera que actúe mejorando el conocimiento ordinario, especialmente por lo que hace a las explicaciones que tiene sobre las cosas y los seres humanos, en particular.

-- Hay tres tipos generales de ciencia: la ciencia morfológica, la ciencia funcional y la ciencia tecnológica.

-- Hay también disciplinas formales: Lógica y Matemática. Clasificación de las ciencias

- El conocimiento científico, en primer lugar, prevé un sistema de referenciación objetivo sistemático de la naturaleza como superación de las referenciaciones subjetivas y desordenadas de los individuos particulares. Las ciencias descriptivas o morfológicas cubren este objetivo.

-- Las ciencias morfológicas son descriptivas en términos de distribución, composición o maneras de comportarse las cosas, los organismos, los individuos o los grupos.

-- Como tales, las ciencias descriptivas no tratan de las causas. Aunque a menudo crean pseudoexplicaciones; es decir, hablan en términos de causas pero no hay un fundamento para este hablar. Acostumbran a mantener los supuestos teóricos del conocimiento ordinario aunque lo hagan con otras palabras o tergiversando el uso de las palabras. Por ejemplo cuando el concepto de capacidad de ser una disposición a hacer, se convierte en una causa del hacer.

-- Las ciencias morfológicas tienen una gran utilidad tecnológica ya que ofrecen un conocimiento contrastado que sirve, especialmente por lo que hace referencia a la naturaleza humana, de base para el diagnóstico y el pronóstico de las acciones individuales.

- El conocimiento científico, en segundo lugar, tiene como objetivo presentar una explicación del funcionamiento de toda la naturaleza, como superación de las explicaciones presentes en una cultura en un determinado momento. Las ciencias teóricas o funcionales cubren este objetivo.

- Las ciencias funcionales asumen, en primer lugar, que la naturaleza es “movimiento” y que existen tres grandes movimientos o dimensiones de funcionamiento en ella: el cualitativo, el cuantitativo y el evolutivo.

-- En segundo lugar, las ciencias funcionales son las que tratan de las causas y pretende obtener aquel conocimiento que, de acuerdo con Aristóteles, es el más general y necesario en toda la naturaleza, en el sentido que pone de manifiesto su orden funcional que afecta a todo lo que incluye. Utilizando e interpretando su sistema de acusas hay que considerar las siguientes: formal, material, final, factorial y eficiente.

-- En el orden cualitativo, la ciencia funcional asume que hay diferentes niveles funcionales y que estos son: el conmutativo, el reactivo, el asociativo y el convencional. Cuando define estos niveles funcionales lo hace reconociendo y definiendo cada forma el comportamiento como causa formal. Pero también reconoce cada comportamiento como condicionalidad material y final. Es decir, reconoce relaciones de dependencia funcional formal, material y final. Así, por ejemplo, el comportamiento o funcionalidad reactiva es condición material del funcionalismo asociativo y, a la vez, es condición final ya que cada individualidad psíquica significa adaptarse a unas condiciones de vida o reactividad concretas.

- Por otro lado, a la hora de explicar el comportamiento de las cosas, los organismos, los individuos o los grupos, en particular, se impone el concepto de causa eficiente que significa reconocer como cada forma de comportamiento afecta al otro y de esto resulta su concreción funcional en cada individuo. Así, por ejemplo, la sociedad determina eficientemente que asociaciones concretas realizará una individualidad psíquica.

-Por supuesto que una funcionalidad reactiva puede determinar eficientemente una funcionalidad asociativa y una funcionalidad asociativa puede determinar eficientemente una funcionalidad convencional. Pero hay que decir como y de que manera.

-- En el orden cuantitativo, la ciencia asume que toda la naturaleza y cada nivel cuantitativo admite variación –cambio en aumento y disminución- y que la variación se pone de manifiesto definiendo los factores o las variables, y formulando leyes. Es decir, se reconocen los factores como causas. Ejemplo: Tiempos de Reacción de un individuo que varia por factores físicos (tipos de estimulación, distancia, etc.), fisiológicos (intensidad, posición, simultaneidad, duración del estímulo y estado del órgano reactivo), psicológicos (duración del intervalo de presentación, variabilidad de este intervalo, probabilidad de ocurrencia de una presentación, etc.).

-- En el orden evolutivo, la ciencia asume que la naturaleza en general y cada nivel funcional en particular presenta cambio en evolución y que éste obedece a sus dinámicas cuantitativa y cualitativa y a la interdependencia funcional que explican las concreciones de cada forma de comportamiento y sus valores cuantitativos.

- La concepción de la naturaleza estructurada en diferentes niveles funcionales sitúa la psicología en el universo de la naturalidad y torna inadmisible el dualismo cartesiano, basado en el criterio de extensión. La psicología estudia la psique, es decir, el funcionalismo asociativo.

-- Aunque hablemos de individuos y de sujetos, la ciencia los analiza en términos de niveles funcionales. Un sujeto es el conjunto de funcionalidades que lo animan. La psicología estudia un nivel funcional que forma al individuo. Contraste entre el hablar ordinario y el hablar de las ciencias funcionales.

-- Científicamente avalando, la individualidad sólo se puede explicar a partir de un modelo multifuncional.

-- Las ciencias teóricas realizan una segmentación funcional, pero relacionándola con las otras funcionalidades. Análisis y síntesis teórica.

-- Idea del basculación teórica: la atención selectiva a los aspectos físicos, biológicos, psicológicos o sociológicos en el deporte y reconsideración de la explicación cuantitativa y evolutiva según se atienda a un nivel funcional concreto. Pero un atleta es un cuerpo, es un organismo, es un psiquismo y es sociedad.

- El conocimiento científico, en tercer lugar, tiene como objetivo proponer un sistema de intervención regulado sobre la naturaleza que permita superar los conocimientos experienciales en las actuaciones prácticas de los individuos particulares. Las tecnologías cubren este objetivo.

-- Las tecnologías se definen a partir de un nivel funcional – ingeniería de la física–química, medicina de la biología, educación de la psicología, política de la sociología – y asumen principalmente el discurso sobre la determinación o causación eficiente.

-- En relación a las ciencias funcionales, se centran en la determinación o causalidad eficiente y obviamos las otras causas. O actúan con modelos causales diversos, normalmente de manera acrítica, dependiendo del estado teórico de cada ciencia funcional.

-- Las tecnologías son analíticas y sintéticas, igual que las ciencias teóricas. Son analíticas porque se centran en la intervención en el nivel funcional que les pertenece y que les define la ciencia teórica correspondiente. Son sintéticas porque contemplan la interacción funcional y, particularmente, la determinación eficiente de las diferentes funcionalidades en el comportamiento en el que se centran.

-- Necesidad del planteamiento interdisciplinario, pero aceptando la singularidad de cada discurso que asegura la comprensión y la actuación en un determinado nivel funcional.

-- Las tecnologías pueden basarse, y de hecho se basan, en el conocimiento ordinario pero el gran desarrollo de la ciencia funcional ha potenciado una actuación tecnológica más cuidada y eficiente. Por eso se sirven cada día más de la descripción de las ciencias morfológicas y, sobretodo, de la explicación de las ciencias funcionales.

-- En las tecnologías, más que en ningún lugar, se encuentran juntos el lenguaje ordinario y el científico. Necesidad de interpretación.

- La tecnología educativa se define por la intervención en la funcionalidad psíquica y en la determinación eficiente de esta.

- Respecto a la educación, hay que decir que la educación es una tecnología de intervención en el psiquismo individual presente en múltiple individuos y, particularmente, en los humanos. La concepción general de la educación como tecnología tiene varias consecuencias relevantes.

-- La primera es que la educación, como cualquier otra tecnología no es la intervención sobre cuerpos, o cosas definidas con criterio de corporeidad, sino intervención sobre la funcionalidad psíquica. En este punto, es fundamental notar que para la educación es imprescindible disponer de una teoría funcional psíquica que de sentido y orientación a su actuación tecnológica.

-- Hay que descartar el esquema dualista mente-cuerpo que convierte al psicólogo como médico de la mente, concomitante al médico del cuerpo y dejando fuera de juego a otros profesionales como los educadores, los ingenieros o los políticos que también intervienen en la formación individual.

--- Tiene interés ilustrativo mostrar la ausencia de sentido que puede tener que se hable de educación de la mente y de la educación del cuerpo. El cuerpo no se puede educar; se pueden educar las funcionalidades que animan al cuerpo. Tampoco tiene ningún sentido decir que hay un interior y un exterior en el ser humano; interior y exterior son conceptos vacíos en una concepción funcional de la naturaleza. Por esta razón, cuando se dice que se educa la mente como algo interior o se educa el cuerpo como algo exterior, se esta hablando bajo el criterio dualista, contrario e incompatible con una lógica funcional y causal.

-- La segunda es que, efectivamente, la educación es una tecnología centrada en la intervención sobre la funcionalidad psíquica y, en consecuencia, le interesa especialmente el discurso psicológico. En concreto le interesa ver como la psicología explica la integración funcional de las diferentes animaciones humanas de cara a construir su síntesis teórica. Siempre entendiendo, que la política, la medicina y la ingeniería también son tecnologías que pueden intervenir en el hombre -al nivel funcional que les corresponde- y que a ellas también les interesa conocer el discurso psicológico.

A modo de resumen presentamos una clasificación de las ciencias en la Figura1.

Ciencias morfológicas			Ciencias funcionales			Ciencias tecnológicas
Distribución	Composición	Maneras	Cualidad	Cantidad	Evolución
Geografía humana Demografía		Antropología y narraciones históricas Lingüística sincrónica y diacrónica	Sociología Economía	Leyes sociológicas	Historia	Política
		Psicología diferencial sincrónica y diacrónica Psicología comparada Psicopatología	Psicología	Leyes psicológicas	Psicología evolutiva	Educación
Geografía animal y vegetal	Anatomía Clas. Zoológicas y botánicas	Descripciones etológicas	Biología Fisiología	Leyes biológicas	Biología evolutiva y del crecimiento	Medicina Psiquiatría
Geografía física	Mineralogía Geología Astronomía y Cosmología		Física y Química	Leyes físicas i químicas	Historia del universo	Ingeniería Arquitectura Informática
		Lógica		Matemática
		Disciplinas	Formales

Figura 1.- Clasificación de las ciencias

Más allá de las exigencias conceptuales y tecnológicas de una teoría psicológica funcional que presentaremos a continuación, hay unas consecuencias profesionales deducibles del planteamiento de organización de las ciencias que no se pueden obviar llegados a este punto, aún reconociendo que la dinámica laboral altera el discurso teórico sobre la organización del conocimiento. Las avanzamos:

- La primera consecuencia es que la psicología es una ciencia teórica y, como tal, no tiene como objetivo la aplicación de sus conocimientos. Es precisamente la educación la que asume la responsabilidad de intervención sobre los fenómenos psíquicos, desarrollando un saber sobre los determinantes eficientes y los métodos para implementarlos. Dicho con otras palabras: la educación es la psicología aplicada. Esto es válido tanto por lo que se refiere a la intervención educativa normal como por lo que se refiere a especializaciones – como el entrenamiento deportivo -, como por lo que hace referencia a la reeducación y cualquier terapia de base psicológica.

- La segunda consecuencia es que, por múltiples razones pero sobretodo por la existencia del esquema dualista, se ha planteado la psicología como medicina de la mente y hay pugnas profesionales en la actualidad provocadas por aquella presunción (PIR). En este sentido hay que decir, primero, que definir al psicólogo como el médico de la mente es postular el modelo dualista y no una visión naturalista multifuncional de la naturaleza humana. Segundo, hay que decir que la psicología, como ciencia, no capacita para la actuación médica que es una actuación tecnológica sobre el funcionalismo orgánico. Tercero, las aplicaciones de la psicología al tema de la salud individual pasa inexorablemente por la afirmación de que hay que promover una educación para la salud. Es en este punto que hay que afirmar, nuevamente, que la educación es la aplicación de los conocimientos psicológicos.

--- Hay que decir, en este sentido, que no hay justificación teórica posible a la inclusión d la psicología en las divisiones universitarias de las ciencias de la salud.

- La tercera consecuencia, es que la psicología tampoco capacita para la actuación tecnológica sobre los grupos y las sociedades. Esto corresponde a la política y a los políticos, los directivos, los gestores, los asistentes sociales, etc., pero no a los psicólogos. Nuevamente habrá que hablar de educación social para desarrollar una filosofía de la ciencia coherente, que facilite la identificación y delimitación de las maneras diversas de cómo se organiza el conocimiento teórico y aplicado.

- Todos estos temas son muy relevantes y de un gran interés social. Volveremos al final de este guión. Nuestra aportación, sin embargo, se quiere centrar en hacer un reconocimiento de la concepción naturalista de los fenómenos psíquicos con el fin de potenciar una reorganización científica y laboral de los psicólogos y los educadores.

Sumario

PSICOLOGIA DIFERENCIAL Y EDUCACIÓN

- Las ciencias descriptivas o morfológicas, relativas al comportamiento humano, realizan dos de las grandes aportaciones de la ciencia general: permiten comparar los individuos y permiten predecir su comportamiento futuro. Psicología Diferencial

- De ciencias tales como la antropología, la psicología diferencial y de la actividad meramente descriptiva que se realiza desde la misma práctica educativa, surge un universo de datos y un tipo de conocimiento ventajoso: se permite la comparación y la previsión en diferentes aspectos de la individualidad, como pueden ser el rendimiento intelectual, habilidades diversas, rasgos de personalidad, las valoraciones de normalidad y anormalidad, etc.

- El resultado concreto de esta actividad es la clasificación; es decir, la agrupación de los individuos en categorías que resultan operativas desde el punto de vista social. Así las denominaciones de normal, deficiente, psicótico, cleptómano, etc., orientan sobre las maneras de ser individual a partir de conceptos clasificadores interesantes para esa organización social.

- El poder comparar un individuo con el grupo y el poder prever su futuro dentro de unos márgenes de error conocidos es, sin duda, uno de los avances que produce el conocimiento científico en general y dentro del ámbito concreto de los temas humanos.

- Esta actividad científica descriptiva o morfológica ha ido, sin embargo, acompañada de supuestos explicativos y teóricos que hay que considerar científicamente ilegítimos. En efecto, uno de los grandes obstáculos en una teoría nueva de la educación es el predominio de modelos pseudoexplicativos del individuo humano y del psiquismo cultivado por las ciencias descriptivas como pueden ser la psicología diferencial o la psicopatología. Así hay que convenir que de la narración de las diferencias por edad y sexo no se puede deducir ni una justificación de la concepción dualista y mecanicista del hombre, actualmente con el uso abusivo y crédulo de la metáfora del ordenador, y tampoco, particularmente, cuando se promueven esquemas biologicistas de crecimiento y maduración para fenómenos que no son de crecimiento ni de maduración.

- Otro obstáculo científico ligado a las ciencias morfológicas es su postulación que la descripción sistemática o sistematizada o sistematitzable, es suficiente como una actividad científica. En efecto, de la observación de los cambios continuos en el comportamiento de las cosas, los organismos, los individuos o los grupos, se deriva una concepción pseudoexplicativa según la cual el mostrar la correlación de cambios, debida a los elementos estructurales de la situación estudiada y sus posibilidades predictivas, constituye una actividad explicativa en ella misma y suficiente como objetivo científico.

-- Una versión actualizada de esta actividad pseudoexplicativa es la que habla de complejidad en la naturaleza pero se pretende reducirla a un único sistema, en el cual es suficiente mostrar relaciones entre observaciones y hacer predicciones. Se obvian así diferencias cualitativas funcionales, factores específicos en cada funcionamiento, se propones un único modelo de evolución y se acaba reduciendo la actividad explicativa a una mera actividad especulativa. Actividad que se intenta justificar, en gran parte, por el subterfugio de postular la complejidad.

- A un nivel más concreto hay que reconocer, igualmente, que las ciencias morfológicas han actuado realizando pseudoexplicaciones cuando, por ejemplo, han explicado las cosas por los nombres que les han dado. Tal es el caso de suponer la existencia de una manera de ser fija detrás de una etiqueta de rasgo o característica de personalidad, o también de suponer una fase de paso obligada detrás de un concepto de estado o periodo evolutivo. Un caso pseudoexplicativo espectacular es el que se ha realizado cuando se ha utilizado el Cociente Intelectual como una explicación de lo que un individuo hace cuando no es otra cosa que una formulación estandarizada de aquello que efectivamente hace.

- De las ciencias descriptivas y de las pseudoexplicaciones que han generado no se puede esperar una orientación fundamentada de la tecnología educativa, ya que la descripción sistemática no es explicación y a cualquier tecnología lo que le interesa es tener una teoría causal de aquello sobre lo que se quiere intervenir.

-- Otra cosa es que los registros evolutivos, los diagnósticos clasificadores y los pronósticos son útiles como orientación sobre los individuos pero no sobre como actuar sobre ellos.

-- Entre otras deficiencias no cabe esperar de las ciencias descriptivas una distinción funcional que justifique la necesidad de la educación como una tecnología diferenciada respecto de otras tecnologías.

Sumario

PSICOLOGÍA FUNCIONAL Y EDUCACIÓN

La psicología es la ciencia que estudia la psique. Esto es: el funcionalismo asociativo que significa la adaptación de los organismos vivos a los funcionalismos físico-químicos, vitales y sociales. /Psicología funcional: Principios generales/ Psicología funcional: Comportamiento psíquico/

A.- La psicología es la ciencia que estudia los fenómenos psíquicos, como funcionalidad o animación diferenciable respecto de las animaciones físico-químicas, biológicas y sociales. Los fenómenos psicológicos se caracterizan por su forma o relación funcional asociativa, a diferencia de la relación conmutativa de los fenómenos físicos y químicos; de la relación reactiva de los fenómenos vitales y de la relación convencional de los fenómenos sociales.

- La idea general según la cual los fenómenos asociativos son relaciones construidas entre reacciones orgánicas – asociaciones rígidas – o sus valores de ocurrencia – asociaciones cambiantes – da a entender que, en primer lugar, la relación funcional es la primera causa que hay que contemplar a la hora de hablar de psicología y de educación y, en segundo lugar, hay que entender el psiquismo individual es el conjunto integrado de asociaciones. En tercer lugar, hay que tener en cuenta que las relaciones asociativas se construyen “a lo largo y ancho” de toda la existencia individual y, en consecuencia hay que pensar en la educación como la institución social de intervención en la construcción psíquica individual.

- Esta concepción relacional asociativa de la psique humana deja fuera de juego las concepciones reactivas, biologicistas, que construyen su discurso sobre el concepto de reacción; de estímulo y respuesta, y de medio y organismo. Con el mismo criterio tienen que quedar descartadas las teorías construidas sobre las dualidades exterior-interior, innato-aprendido, “nature-nurture”, etc. Obviamente también tienen que quedar fuera de consideración científicas las concepciones educativas basadas en ellas.

- Educar, entonces, no es estimular, ni favorecer el crecimiento, ni preservar la maduración, ni nutrir... En este sentido hay que decir que el lenguaje explicativo que pretende hacer frente a los temas psicológicos y educativos con conceptos provinentes de la lógica funcional reactiva es el gran obstáculo a superar en aras a una nueva psicología y una nueva educación.

- Ya se puede avanzar que la idea que educación ha de consistir en la promoción de asociaciones concretas que supongan el desarrollo amplio e integral de cada individuo humano.

B.- Los elementos o causas materiales de las asociaciones son las reacciones vitales u orgánicas. Este principio pone de manifiesto la relación de condicionalidad de los fenómenos psicológicos respecto de los fisiológicos y de los biológicos, en general. La idea fundamental es que los elementos materiales de las relaciones asociativas son las reacciones orgánicas. En consecuencia, a la psicología le interesa de entrada la fisiología, y la biología en general, para disponer de una comprensión de los elementos de las asociaciones.

- Uniendo este postulado causal al anterior, hay que convenir que no tiene ningún sentido construir la psicología sobre los conceptos de estímulo y de respuesta, ya que es utilizar la lógica de los elementos para la lógica de la relaciones entre ellos. Otra cosa es que algunas asociaciones psíquicas lo son entre elementos reactivos clasificados de respuesta o conducta y otros lo son de elementos clasificados de estímulos. Esto no obstante, la idea debe quedar clara: cuando un organismo actúa – se mueve, aprieta palancas, saliva, aumenta la frecuencia cardiaca, habla, etc.- reacciona siempre y de lo que se trata es de ver como una reacción se relaciona con otras reacciones. También cuando el medio cambia, y puede ser el medio interior o exterior, lo que importa es que el organismo reacciona al cambio y lo que interesa es la relación que se establece entre reacciones. El tema fundamental es, sin duda, la relación entre reacciones más allá de cualquier criterio topográfico, o de extensión, y más allá de la lógica de reacción misma.

-- Este planteamiento tiene importancia para descartar otro malentendido que crea mucha confusión conceptual: el que se articula sobre los principios de actividad o pasividad de los individuos humanos. Desde el punto de vista funcional general no existe pasividad ni actividad. Este es un criterio descriptivo que puede servir para clasificar el comportamiento individual para cuestiones secundarias respecto de un análisis funcional. Un individuo cuando percibe la velocidad de un tren que lo transporta es psicológicamente activo y lo es también cuando percibe la velocidad de un móvil que él mismo lanza. Psicológicamente, lo que es fundamental es la relación entre los valores de estimulación que le permiten, en función de una velocidad, prever una posición futura de cualquier cosa que se mueva. Que la cosa sea movida por un ingenio mecánico o por el propio organismo, no es relevante de cara a explicar psicológicamente que es la percepción de la velocidad.

--- De hecho, la idea de incluir el criterio de pasividad - actividad en la teoría psicológica es una mala idea biologicista según la cual cuando un individuo hace la digestión, el alimento que recibe es asimilado en base a elementos y estructuras orgánicas que el organismo dispone. Hablar de esta manera no añade nada de explicativo a la comprensión de la digestión ya que lo que le interesa al fisiólogo es conocer la interacción entre los diferentes componentes de la alimentación y como éstos son absorbidos y asimilados. Decir que el organismo tiene un principio de actividad que es como máximo una expresión didáctica. Esto no obstante, es un hablar confusionario ya que “reifica” algo inexistente.

C.- Las asociaciones se dan con tres finalidades adaptativas y éstas son la funcionalidad vital, la funcionalidad físico-química y la funcionalidad social.

- La educación actual es sesgadamente cognoscitiva. Ello quiere decir que se centra en la adaptación social y sólo parcialmente. Por ejemplo, se centra en la cognición y no contempla el parámetro interactivo con solvencia.

- No hay un planteamiento fundamental de una educación amplia e integral del individuo. O al menos, no se encuentra apoyada en un modelo coherente del psiquismo humano que la justifique y la ordene.

- Basados en el desarrollo del concepto de finalidad, se puede plantear una concepción educativa fundamentada psicológicamente y que suponga una superación de los planteamientos primordialmente cognoscitivos y sincréticos actuales.

- El desarrollo humano individual consiste en la construcción de relaciones asociativas orientadas al ajuste a las dinámicas o animaciones vital, físico-química y social que presiden la existencia de cada organismo. Este es el postulado general de este momento del discurso. Este postulado supone aceptar, en primer lugar, que existen diferentes finalidades adaptativas o ajustativas. El ajuste psicobiológico lo nombramos Condicionamiento, el ajuste psicofísico lo nombramos Percepción y el ajuste psicosocial lo nombramos Entendimiento. Aunque funcionalmente pueden ser equivalentes y hay en efecto correspondencias en este orden de cosas, son fenómenos diferenciables por lo que también podríamos nombrar “dirección ajustativa”. Con la identificación de estas finalidades se cubre, en todo caso, el amplio espectro de ajuste psíquico que los humanos realizan.

Haciendo un desarrollo de este punto en que presentamos las finalidades adaptativas por separado podemos fijar los objetivos de la educación.

-- Adaptación psicobiológica /Comportamiento Psicobiológico/ (Condicionamiento): Hábitos de salud. El concepto de hábito se utiliza aquí como descriptor ordinario de las acciones que un individuo realiza y que comportan condicionamientos considerados saludables o no. Es decir, hábito es una categoría de acción del lenguaje ordinario y lo relacionamos con la categoría científica de relación.

--- Ritmo de vida: Ajuste a los ciclos de alimentación, circadianos, estacionales, laborales, de competición deportiva, etc.

--- Dieta: Identificación de los alimentos sólidos y líquidos y sus efectos. Identificación de los fármacos, las drogas y sus efectos. Plantas medicinales. Dietas específicas para el esfuerzo y otros momentos vitales. Cultura culinaria.

--- Higiene. Realización adecuada de las necesidades fisiológicas básicas (Respirar, comer, etc.) y de la limpieza y mantenimiento corporal. Higiene y salud sexual.

--- Vestir. Adaptación al frío y al calor, etc. Selección de la ropa. Equipamientos deportivos y profesionales, etc.

--- Autocuidado. Hábitos de relajación y conocimiento de las situaciones que la facilitan. Baños y actividades acuáticas. Actividades físicas para la salud. Hábitos específicos de autocuidado (dientes, piel, pies, pelo, etc.)

--- Emocionalidad. Hábitos para afrontar situaciones de daño orgánico y otros: accidentes, lesiones, frustraciones, etc. Primeros auxilios. Educación en reducción de la ansiedad, contracondicionamientos, autocontrol emocional, condicionamiento y pensamiento positivo (apetitivo) y negativo (aversivo), etc.

--- Cuidado de si mismo en ambientes nuevos; viajes.

--- Sexualidad. Diferencias sexuales anatómicas y funcionales. Conocimiento del ciclo sexual humano. Culturalización del sexo.

--- Ecología. Respeto al medio ambiente. Conocimiento y trato de otras especies, etc. Concepción global de la vida. Nociones básicas de la interdependencia funcional natural.

--- Prevención de enfermedades.

-- Adaptación Psicofisicoquímica / Comportamiento psicofísico/ (Percepción): Habilidades perceptivo-motrices. El concepto de habilidad se utiliza aquí como a descriptor ordinario de las acciones perceptivas.

--- Bipedestación. Caminar, correr, saltar. Equilibrarse.

--- Coordinación óculo-manual. Realización de la pinza. Dominancia lateral y reducción sincinesias.

--- Habilidades para vestirse y desvestirse.

---Constancias perceptivas: ritmo y melodía.

--- Constancias perceptivas II (Físicas): constancia de la medida, de la forma, del color, de la textura, etc. Visión en profundidad.

--- Constancia perceptiva III (Químicas): constancias perceptivas del olor y el gusto.

--- Percepción del movimiento de los objetos y del propio sujeto. Seguimiento e intercepción de objetos. Movimiento y equilibrio del propio sujeto. Conducción de ingenios móviles y automóviles.

--- Habilidades técnicas deportivas. Especialización deportiva.

--- Habilidades técnicas artísticas. Especialización artística.

--- Habilidades técnicas profesionales. Especialización profesional.

--- Habilidades específicas para disminuidos sensoriales y motores.

-- Adaptación Psicosocial / Comportamiento psicosocial/ (Entendimiento). Saberes socializantes.

El concepto de saber se utiliza como descriptor ordinario de la adaptación a las convenciones sociales en general. Hay que recordar que inteligencia significa facultad de entender.

--- Escuchar y hablar. Leer y escribir. Referenciación y sustitución lingüística.

--- Aprendizaje de diferentes lenguas.

--- Referenciación de los estados orgánicos, los dolores y los placeres, del malestar y el bienestar. Referenciación de las drogas, los medicamentos y sus efectos. Referenciación de las emociones. Referenciación de los hábitos de condicionamiento en general.

--- Refereciación de las sensaciones y del entorno físico y químico. Referenciación del movimiento. Referenciación de las habilidades perceptivo-motrices en general.

--- Referenciaciones concretas y abstractas.

--- Costumbres e interacciones cotidianas. Comportamiento cívico. Educación vial.

--- Juego interactivo. Táctica deportiva. Rol y posicionamiento. Creatividad interactiva.

--- Estrategias y planes de competición. Técnicas cognoscitivas de autorregulación y autocontrol.

--- Trabajo en equipo. Objetivos y estrategias. Trabajo, partidos y participación social, en general: Normas, reglamentos e interpretaciones.

--- Leer y escribir. Habilidades técnicas verbales y literarias. Recursos estilísticos y literarios. Creatividad cognoscitiva.

--- Operaciones de cálculo numérico. Utilización de instrumentos de cálculo.

--- Conocimientos culturales básicos. Geografía e historia de la cultura propia y contextual. Art. Temas filosóficos fundamentales. Ética: humanismo y naturalismo.

--- Razonamiento lógico y matemático. Estadística básica.

--- Introducción histórica y temática a la ciencia. Ciencias morfológicas, funcionales y tecnológicas.

- Estos tres universos de adaptación deberían desarrollarse paralelamente pero basculando desde el énfasis en los aspectos relacionados con la salud hasta los saberes más cognoscitivos, científicos y culturales en general. En este sentido se debería iniciar a los individuos humanos comenzando por el establecimiento de hábitos de salud, continuando por la enseñanza de habilidades y culminando con los saberes interactivos y cognoscitivos.

- Por otro lado es necesario dejar bien claro que, dado que los fenómenos asociativos son ontogénicos, se debe admitir diferentes temporalizaciones en las evoluciones individuales y, en consecuencia, se deberían organizar los contenidos de enseñanza en el orden en el que tienen que ser aprendidos en vez de fijar el momento o la edad en que han de ser aprendidos. En todo caso es necesario decir que es obvio que el desarrollo orgánico y los cambios físicos debidos al crecimiento son un patrón común que de alguna manera obliga o condiciona la temporalización. Pero en ningún caso es admisible que la edad se tome como causa o justificación de qué se ha de aprender o de qué se ha de enseñar.

- Admitir el alcance mayor de ajuste psicosocial de los individuos humanos, pero no en detrimento de las otras dimensiones de ajuste.

- La formación científica. Ver Figura 1.

-- Para la formación profesional: tener en cuenta la especificidad –oficios- y los niveles de actuación y de responsabilidad.

D.- Las asociaciones psíquicas varían en cantidad debido a factores o variables psicológicas de tipo estructural, histórico y situacional. / El cambio cuantitativo en el comportamiento psíquico/

- La educación actual evita concretar y evaluar el cambio cuantitativo y esta evitación parece el resultado de un prejuicio cultural sobre la sobrenaturalidad de los fenómenos psíquicos. Sin embargo es necesario decir que en los fenómenos psíquicos hay una variación como hay en los fisiológicos, en los físicos o en los sociológicos.

- La educación, como tecnología psíquica, está particularmente interesada en la variación cuantitativa ya que expresa la fuerza con la que existe un hábito, una habilidad o un saber. Es más: la educación significa tener un criterio sobre qué hábitos, habilidades o saberes se han de tener y con que fuerza se han de presentar con el fin de que cada individuo alcance una existencia adecuada.

- Educar también significa, entonces, intervenir –programar y controlar- los factores del campo psíquico.

- Factor es causa de variación en el aprendizaje y el rendimiento.

- Hay tres grandes tipos de factores del campo funcional psicológico: Los factores Estructurales, los factores Históricos y los factores Situacionales.

- Los factores estructurales hacen referencia a las características organizativas de las relaciones asociativas y se concretan en las variables: Contigüidad, Complejidad, Orden y Contraste.

Contigüidad. Contigüidad significa proximidad relacional de los elementos de una asociación y este factor pone de manifiesto que, en general, a mayor contigüidad mayor fuerza asociativa y viceversa. La contigüidad más reconocida es la temporal pero se debe hablar también de proximidad modal como descriptor genérico de cualquier proximidad relacional que se pueda dar en relaciones físicas, fisiológicas y sociales de los elementos de un campo psíquico.

--Es necesario destacar que tradicionalmente se ha hablado de aprendizaje por contigüidad como si se definiera un tipo singular de aprendizaje. Frente a esto es necesario decir: el aprendizaje psicológico se basa en el establecimiento de relaciones y la contigüidad de los elementos no es más que un factor, relevante pero no definitivo ni definitorio.

Complejidad. Complejidad significa composición de relaciones asociativas. Es necesario asumir que la complejidad, en las múltiples maneras como se puede crear, es un factor a tener en cuenta en los procesos de humanización tan complejos de la cultura actual. Un ejemplo claro de composición es el de habilidades que exigen la coordinación tempo-espacial de diferentes miembros. Tanto si un compuesto asociativo se adquiere de forma “analítica” como “global” hace falta garantizar el dominio de todas las relaciones asociativas. En este sentido, es destacable el concepto de encadenamiento presente en diferentes discursos psicológicos, particularmente en el del Condicionamiento Operante. También es destacable el concepto de aprendizajes básicos o conductas prerrequisitas como subcadenas presentes eventualmente en muchas otras cadenas.

Orden. Orden significa regularidad en la disposición de los elementos de un compuesto asociativo. Se presenta como particularmente relevante de cara a los aprendizajes referenciales y cognoscitivos en general. Significa que en la medida que un hablar referencial se estructura con un determinado orden más fácilmente se aprende y se recuerda.

Contraste o Disparidad. Las disimilitudes en los elementos participantes en un campo asociativo simple o compuesto son relevantes a la hora de